Lintelligence de lamour dOvide à Dante - Arts daimer et poésie au Moyen Age

Pour les Médiévaux, lamour est dabord poésie, puis un code, la finamor. Lintelligence de lamour, selon lexpression du poète dans la Vita Nova, est à la fois savoir damour et savoir poétique, qui ensemble conduiront Dante à son Poème sacré . Car lamour, au Moyen Age, demeure pris entre amour de Dieu et aventures dangereuses du désir. Il ne cesse dêtre le thème dun enjeu entre laïcs et religieux, clergie et chevalerie, poésie et théologie. Au XIIe, siècle les discours sur lamour se multiplient, en latin chez les théologiens, en français dans les traductions plus ou moins fidèles de l Art daimer dOvide. Plus quune réponse inaboutie et toujours reprise à une définition de lamour, ces dernières indiquent la tentative des clercs pour faire pièce à la finamor lyrique. Dans le sillage à la fois des trouvères et dOvide se construit alors en deux temps la somme poétique et savante du Roman de la Rose. Art daimer et miroir aux amoureux , elle change la donne et propose une alliance: laventure amoureuse se fond dans le savoir encyclopédique. A la fin du VIXe, siècle, les Echecs amoureux confirment que la quête amoureuse na de sens que dêtre quête de connaissance. Lars amandi se mue en libido sciendi. Quant aux poètes, de Richard de Fournival à Guillaume de Machaut, si leur discours lyrique se fait plus savant, sils font désormais entrer le monde dans leurs vers, cest pour séduire leur dame. Lintelligence de lamour ne saurait se déprendre de lintelligence de la poésie.

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