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Spinoza. - Le temps de la vigilance

Depuis lAntiquité, la philosophie na cessé de se mesurer au temps, dans le souci dintégrer les hommes à un ordre éternel susceptible de les soustraire au changement. Spinoza, quant à lui, distingue entre la durée (la continuation indéfinie de lexistence) et sa partition par le temps : il en vient ainsi à dissocier, à lintérieur de la temporalité, ce qui est donné de ce qui est construit. A cela sajoute une thèse critique selon laquelle certaines formes temporelles sont forgées par limagination et nous font vivre sous leur emprise. Quen est-il dans le champ politique ? Le peuple est porteur de la souveraineté qui sinscrit dans la durée, ce qui implique quà chaque instant le pouvoir souverain peut être transféré dun régime à un autre. LEtat doit donc devenir une puissance de temporalisation pour lutter contre les effets politiques de linconstance propre à la multitude. Il sensuit que le temps serait pour une part socialement construit. Mais quil sagisse de lindividu ou de la multitude, cet asservissement à un temps imposé nest pas irréversible, pour peu que ces acteurs sachent saisir loccasion. En effet, la multitude qui exerce sa vigilance peut réussir à se libérer du temps qui lopprime pour disposer à nouveau de la souveraineté temporelle et recouvrer sa puissance dagir sous ses différentes formes. Ainsi repensé, le temps de la vigilance participe de la réflexion contemporaine sur les expériences de la liberté. Dans ce livre profondément novateur, Nicolas Israël renouvelle sensiblement linterprétation de Spinoza et, du mêmeCoup, il apporte une contribution inédite à la question qui est toujours la nôtre, celle du temps et de la politique.

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TAILLE DU FICHIER 7.12 MB
ISBN 9782228894678
AUTEUR Nicolas Israël
FICHIER Spinoza. - Le temps de la vigilance.pdf
DATE 01/06/2020

L’Ethique de Spinoza n’est publiée qu’à sa mort, en 1677, pour éviter la censure. Ce livre est d’ailleurs interdit dès l’année suivante. Il y développe ses idées à la façon des mathématiciens (en faisant s’enchaîner des propositions rigoureusement déduites les unes des autres). Dieu, la liberté, les passions, sont examinés tour à tour, pour élaborer une nouvelle

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