Le credo ou symbole des apôtres exprime de manière synthétique, en un résumé fidèle, la foi commune des églises chrétiennes. Il est lancien symbole baptismal de léglise de Rome, que lon peut faire remonter aux environs de 170.Les deux premiers conciles œcuméniques - celui de Nicée en 325 et celui de Constantinople en 381- lui ont donné sa forme définitive, le credo de Nicée-Constantinople , églises et devenu ainsi le symbole oeucuménique de lunité dans la foi.Les pères latins ont préféré commenter le symbole dit des apôtres, issu de Rome. Les pères orientaux ont plutôt commenté le symbole de Nicée.Par le choix de textes ici présenté, on trouvera un écho de la pensée dAmbroise, dAugustin, dOrigène, de Basile de Césarée, de Grégoire de Nazianze, de Cyrille dAlexandrie, de Cyrille de Jérusalem, de Théodore de Mopsueste... on en trouvera également les prolongements dans la pensée moderne, notamment Karl Barth et Wolfhart Pannenberg.Aujourdhui, le dialogue oeucuménique doit senraciner dans ce passé commun sil veut être vraiment constructif et ne pas se contenter de bonnes paroles ou se borner à une tolérance qui glisse parfois dans lindifférence. Une telle étude y apporte un concours irremplaçable
TAILLE DU FICHIER | 2.94 MB |
ISBN | 9782204057066 |
AUTEUR | Bertrand de Margerie |
FICHIER | Les Pères de lÉglise commentent le Credo.pdf |
DATE | 05/04/2020 |
Il est l'ancien symbole baptismal de l'église de Rome, que l'on peut faire remonter aux environs de 170.Les deux premiers conciles œcuméniques - celui de Nicée en 325 et celui de Constantinople en 381- lui ont donné sa forme définitive, le " credo de Nicée-Constantinople ", églises et devenu ainsi le symbole oeucuménique de l'unité dans la foi.Les pères latins ont préféré
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